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美式佛教 □ 朱凯迪 《海外文摘》 2001年第07期 佛教近年在美国迅速发展,成为白人们的时髦信仰。他们大多是从流行佛教书籍中认识佛教的,着重静坐冥想,却抛弃了佛教原有的大部分仪式和教义,将之变成了“没有教义的信仰”。 最低限度佛教 有人认为这种美式佛教改良了传统佛教,能改变美国社会风气;也有不少人批评佛教已被美国文化弄得庸俗不堪。 这班美式佛教徒一般光顾的佛教团体分四类:...
朱凯迪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571970066.html
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和利益终生的事业。
1958年，西藏叛乱后，才旺活佛被罗列了众多的罪名而成为了四类分子，每天白天被批斗，鼻梁被打断了，腿被打骨折了，晚上还要关押在条件极差的监狱里。就是这种情况下，才旺活佛每天还是尽力...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583175902.html
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、超度亡魂、念经占卜的僧人。
三、具有某种专门技能和知识的工艺僧。他们担负雕塑、铸像、绘画，以及刻印经书、医治疾病等项工作。
四、从事各种繁重劳动和差役的杂役僧。
以上四类都属于...宗喀巴及其弟子和格鲁派高僧为五部经论所著的论释。学完这些课程后，可申请参加格西学位的考试。格西学们分拉让巴、磋让巴、朵让巴和里让巴四种。前两种由西藏地方政府直接主考，考取者为优等生；后两种由寺院或扎仓主考...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155982844.html
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眼睛，除了减少眼睛疲劳，还要注意给眼睛补充营养。赵泳谊表示，有四类人群需要补充叶黄素。
婴幼儿。婴儿时期眼部发育不完全，是人生最易引发眼与视力异常的阶段，最易受蓝光的攻击。叶黄素高度集中在婴幼儿...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/13351883522.html
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日前，苏州大学教育学院的5名本科生完成了一项“大学生性别角色形成”研究课题，调查历时近一年，覆盖了全国东、中、西部27所不同的高校，在大一至大四的大学生中，收回有效问卷5008份，经过定量的数据分析和定性的个案访谈，试图揭示出以上问题的答案。
“双性化”兼有男女优良品质
心理学家把人的性别角色分为了男性化、女性化、双性化和未分化四类...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11553884145.html
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有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。”（《中国茶道发展史纲要》）茶道的分类原则首先应依据茶艺，依据茶艺，中国先后形成...较多的是以茶道实践的主体划分为宫廷茶道、文士茶道、宗教茶道、民间茶道，有以茶为主体分划为乌龙茶道、绿茶茶道、红茶茶道、花茶茶道等，有将茶道划分为修行类茶道、茶艺类茶道、风雅类茶道、技进类茶道，还有以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21011384409.html
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诱导的方式，使患者恢复好的心情。这种治疗方式的特点是简单易行，见效快。
专家观点
四类人群不能进宣泄室
“不是什么人都适合进宣泄室的，我们首先要与患者进行简单的交谈，了解他们的情况。”心理治疗师徐福山说，有四种人不适合宣泄治疗。第一种是有精神疾病的，这种人越宣泄病情可能会更厉害；第二种是有重度的躯体疾病的，比如说高血压、心脏病、脑出血等；第三种人...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/19204589931.html
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建立的论理依据介绍出来。跟着把"三因说"作个评鉴，指出"不可得因"建立的贡献、"三类因"分类的失误、"否定比量唯依不可得因"的错谬。最后则尝试把"三类因"修订为"四类因"，把"三因说"修订为"四因说"，...自性可得因"及"自性不可得因"，因为"可得"与"不可得"是矛盾词，"P"与"～P"实已穷尽一切；同理，"果性因"亦应分成二类，即"果性可得因"及"果性不可得因"。如是法称的"三因"分类应改为"四因"...
李润生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531438241.html
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凡对境历缘，皆起般若观照，则一切时一切处，无一不是净业助行。
四、般若的有无关涉净业的成败
《无量寿经》中，释尊开示娑婆世界有四类众生，接触净宗念佛法门，或信或不信，或修持或不修持...接引，往生净土，圆成佛道。
上述四类众生的因行果报昭示：净业的成败与般若的有无呈正相关。净业行人宜应注重般若的开显，以般若为导，以净土为归，在现生随缘修菩萨道，住无为之理体，作有为之佛事，普度...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
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略纂云。非无之义共许为有。此之有性是有法体故（云云。此义幽微。后学必信之可祕之） 文云。因云有一实故。胜论六句束为四类。一无实。二有一实。三有二实。四有多实（云云）此文意何。答。此释有一实故因也。此四类中今取第二有一实为因。（为言其由至次下可知之） 次文云。地水火风父母常极微。空时方我意并德业和合皆名无实（云云）四本极微体性虽多。空时等五体各唯一。皆无实因。德业和合虽依于实和合于实。非以为因故...
真兴大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11514438135.html